欧阳修相关论文
“一物不知,儒士之耻”,中国自古强调“多识草木鸟兽之名”,中国传统博物之学就是中国古老的一门“多识”之学,是古人观察、思索自......
本文从欧阳修的人生历程、文学创作历程来观照他的生命哲学。夷陵和滁州时期的欧阳修，盛年而号“醉翁”,是“清醒的醉翁”,虽处山水......
以北宋范仲淹、欧阳修、苏轼三位文人为例，分析了他们的家风文化特色以及他们各自的人格特征。研究发现，范仲淹“勤学居俭”的家风影......
《醉翁亭记》的主题,除了为大家所熟知的山水之乐和与民同乐之外,我们还应体悟到文章背后的随意自适、不以为意的洒脱;韬光养晦、......
从读者接受心理角度来看，欧阳修《采桑子》（群芳过后西湖好）的艺术价值在于突破了接受者“伤春”的心理定式，突出暮春湖景之美；细化了接......
欧阳修晚年自号“六一居士”，其后也真正退隐。实际上，我们从他的诗中可以发现，在这之前，他归隐的愿望早已萌发，并为此作了充足的准备，展......
因为词乐谱的消失，现今词评家一般以主题思想、语言稠密度、意象等评词，往往把词作局限为“阅读的艺术”而已。其实词作的乐谱虽已消......
欧阳修在仁宗朝的两次党争中均遭贬黜。贬谪使其创作心态发生了变化,这种变化也造成了文学呈现的微妙区别。目前对欧阳修贬谪心态......
《醉翁亭记》是由唐宋散文的杰出代表欧阳修所写。此文在酒力的作用下借助山水和与民接触的场景，抒发了一种闲适的心境，达到艺术深化......
今日多数学者认为欧阳修反对传统天命观，在《新五代史》中不记灾异，唯言人事，这一说法与事实差异很大。《新五代史》所载神怪迷信、占......
北宋庆历八年（1048），黄河决于南胡口。决河北流经今滏阳河与南运河之间，下游合御河（今南运河）、界河（今海河），至今天津入海，成为黄河历史上第......
本文以杨凝式及欧阳修为线索,对五代至宋初的书写进行集中考察,尝试探讨其延续或转变的内在机制以及观念的作用,并以此回应内藤湖......
理学在发生、确立乃至发展阶段都伴随着内部学派的分野和学说的论争。庆历年间,章望之撰《礼论》同李觏辩"礼"论"仁";又写《明......
学界以往对欧阳修易学的研究多关注其疑经的一面.事实上,欧阳修的辨伪并非纯粹知识理性视野下的考察与怀疑,其目的是为自己的易学......
<正> 余向不以成败论英雄。余之心目中居高位者未必贤于其从属,盖其位置往往可以侥幸而得之也。余每读欧阳修《<梅圣俞诗集>序》,......
《姓氏急就篇》两卷，是南宋王应麟仿效汉代史游《急就篇》和北宋欧阳修《州名急就篇》的名义和体例，编纂的一部启蒙读本。如其书名所......
在欧阳修的《五代史记》撰成后,薛居正监修的《五代史》便通称《旧五代史》,欧阳史通称《新五代史》。公元一二○七年,金章宗尊用......
关于达靼的族属,最早提到它的是北宋初的宋白。《资治通鉴》卷二五三广明元年(880年)七月:“李琢、赫连铎进攻蔚州,李国昌战败,部......
<正> 宋代文学作品的大众传播方式,大而分之,主要有口头传播与书面传播两种,口头传播之演唱,传诵,论者甚夥。书面传播之“书册”印......
宋祁在北宋前期的政坛和文坛上都是一位卓有建树的人物，欧阳修尊称他为“前辈”（《欧阳文忠集》附《事迹》）。他与欧阳修共同领衔修《......
在北宋中期,社会上出现了《韩退之别传》一书,惊骇士林,影响巨大,是北宋“韩学”史上十分重要的作品。此书又称《韩文公别传》,主......
嘉祐二年欧阳修在翰林学士任上通过主贡推动古文运动。以欧氏周边士大夫王珪、刘敞、王安石的学术、仕宦经历作为资材,在具体的历......
宋代以来,文评家受曹洞宗参悟原理启发,常用"宾主"评价古文章法.欧阳修古文是"以宾形主"的代表,或"先宾后主",或"宾主相间......
一部开创性的学术专著──读郑子瑜《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》王捷千百年来，赞誉之声不绝如缕的唐宋八大家古文，素被人们奉为文......
春天是美好的，美好却不久长；美好的春天很快就过去了。历朝历代的诗人们写下了无数伤春惜春的诗歌：唐韩愈《晚春》诗写道：“草树知春不......
金圣叹有关词之评点罕为人道.存世的《批欧阳永叔词十二首》由于零珪断璧,后人以为仅属金氏偶然性的评点行为.今就所辑,其词学理念......
欧阳修贬谪文学研究经历了三个阶段.1994年之前为第一阶段,成果主要集中在相关文献的整理与几个名篇名作的探讨上.1994年至2006年......
欧阳修作为为宋代文坛巨擘,不仅在散文创作方面成就突出、影响深远,在骈文创作方面也独树一帜。当时及后世诸多学人对欧文的探讨层......
诏令作为体现王言君威的重要工具,在封建王朝的日常运营中扮演着重要的角色。研究一朝诏令的骈体特征,不仅可以理解附着个人风格色......
本文主要以欧阳修《集古录跋尾》为文本,分析欧阳修从以外向进取的心态转为内向关怀的精神世界.这其中的『乐』与『忧』,多与书法......
北宋中后期,文坛领袖欧阳修、苏轼在不同时间任颍州知州.他们知颍时不仅关心民瘼,务实勤勉,而且开展多种文学活动,从而活跃了颍州......
作为北宋文坛和政坛举重若轻的人物,欧阳修中晚年的归隐思想及最终为何选择归隐颍州一直是学界争论的焦点.欧阳修从皇祐二年离开南......
欧阳修在扬州任上遭遇严重眼疾,此症的诱发及疗治情况,可以帮助我们探析滁州、扬州、颍州任职期间欧阳修的身心状态和养生观念的变......
民歌不仅是中国音乐的源头,更为中国文学的发展提供着不竭动力.一直以来,欧阳修以"文章道术为学者师"的形象出现在世人面前,从而忽......
欧阳修的易学重人事、轻天道,他认为六经所载皆为人事,圣人之言不远人情,反对神秘主义的鬼神之说,凸显人文理性精神.欧阳修将易学......
欧阳修是宋代著名散文家、诗人、词人、公文家,对文体有丰富的认识。他毕生辛勤写作,留下的作品不仅数量大、成就高,而且写作文体......
欧阳修《朋党论》传至朝鲜后,在其汉文学中掀起了一股与朝鲜朝中后期党争相始终的长达二百余年的追摹热潮。朝鲜文人尽力淡化用欧......
欧阳修在他66岁的生命历程中,行走的区域空间众多,留下各类诗歌九百余首,其中重点创作空间为河南两京创作圈、安徽创作圈和湖北创......
